РВ

Ветхий завет и «Проект Хазария»

В давние времена рост народонаселения и переход от охотничье-скотоводческого хозяйства (семейно-родовые отношения) к общинному земледелию требовал изменения отношений между людьми. И они были изложены в Ветхом завете, 5 первых книг которого (пятикнижие, Тора) были якобы продиктованы Богом еврейскому пророку Моисею.

То есть, только евреям. Возник иудаизм.

Не только евреи, но и подавляющее большинство остальных людей считает его религией. Это не так. Иудаизм - не религия, она была и есть идеология иудаистского рабовладельческого общества, в которой имеются элементы религии, но они в ней - не главное. Даже еврейские исследователи признают, что из иудаизма можно вывести все, что угодно, даже атеизм. Иудаизм - это технология паразитизма еврейства на Земле ради своего еврейского шалома, о чем в их Ветхом завете даже есть определенные высказывания. Главное в нем - это тезис о еврейской национальной исключительности и об их «праве» на мировое господство. Не все евреи это разделяют, среди них встречаются и порядочные люди, хотя априори считать себя в праве править миром (мондиализм) только потому, что ты еврей, заманчиво.

Борьба иудаизма против христианства - это борьба Б-га Яхве (в Евангелии он назван Диаволом), с христианским Богом (ноосферой), что есть бесовство. Позже иудаизм сменил эту свою тактику борьбы, в результате чего возник даже иудаистский евионизм (ересь жидовствующих). Однако католицизм (латинская ересь) и протестантство (вариант ереси жидовствующих) - тоже по сути дела отвергают Бога и Разум, то есть Логос и ноосферу. Лютер, основоположник одной из ветвей протестантизма, называл Разум шлюхой дьявола. Но и церковное Православие России погрязло в любостяжательстве и сребролюбии, чревоугодии, пьянстве и прочих грехах. А во главе с ойкуменистом Алексием Ридигером оно пошло, а после его смерти под водительством другого ересиарха - Кирилла продолжает идти к смычке с католицизмом и иными ересями, вплоть до иудаизма, который, согласно высказыванию Алексия для иудейской паствы, охватывает и православное христианство. Кирилл же с сообщниками, кроме того, еще зело отличился в демократической России спекуляциями табаком и алкоголем. Так нынешняя РПЦ активно включилась в современный бизнес, не уставая при этом призывать православную паству к праведной жизни.

* Мчатся тучи, вьются тучи;

* Невидимкою луна

* Освещает снег летучий

* Мутно небо, ночь мутна

* Сил нам нет кружиться доле,

* Колокольчик вдруг умолк;

* Кони стали... - «Что там в поле?»

«Кто их знает? Пень или волк?» <...>\
*

Бесконечны, безобразны,
*

В мутной месяца игре

* Закружились бесы разны,
*
* Будто листья в сентябре...

* Сколько их! Куда их гонят?

* Что так жалобно поют?

* Домового ли хоронят,

Ведьму ль замуж выдают? <...>

* Мчатся бесы рой за роем

* В беспредельной вышине

* Визгом жалобным и воем

* Надрывая сердце мне...

Проект Хазария. Наибольшего успеха и в полном согласии с содержанием иудаиза его приверженцы достигли в Хазарском каганате (7-10 вв). Он существенно отличался от предшествующих ему каганатов в Азии в более ранние века своим национальным устройством. Фактической правящей верхушкой в нем был относительно небольшой слой исповедовавших иудаизм беков и их приближенных, сосредоточивших в своих руках с помощью ростовщичества и контроля над финансами местную и центральную власть. Эта разветвленная и всемогущая власть передавалась у беков по наследству, хотя номинально страну продолжали представлять каганы старого царственного рода, игравшие роль маскирующей иудейские дела ширмы. Какое-то время в вассальной зависимости от этой иудаистского государства, по традиции продолжавшего именоваться Хазарским каганатом, некоторое время находилась и часть славянских племенных союзов, которая даже называлась Русским каганатом, и ряд других окрестных государств и племен. Основой силой иудаистской Хазарии были богатства, полученные с помощью активной торговли, грабежей и ростовщичества. В те времена набеги руссов во главе с князьями Аскольдом и Диром на Константинополь, побуждаемые этими иудейскими правителями, всегда вершившими свои грязные дела чужими руками, были неоправданно жестокими. А память об этом не самом благородном периоде русской истории была распространена и на последующие русские походы в Константинополь. Хотя это были, скорее всего, дружеские посольства в страну близкого, а впоследствии и собственного христианского мировоззрения. Например, посольство княгини Ольги, бывшей уже тогда крещеной христианкой. Его иудействующие историки к набегу никак не могут отнести, а потому чаще всего просто замалчивают. Всё же в сознание русских людей удалось вбить мнение противное фактам мировоззренческого единства Царьграда и русских княжеств, из-за чего в них так и называли Константинополь. В поиске причин такого единства мировоззрений, можно прийти и к другим подобным по логике выводам.

Константинопольский император, по всеобщему признанию тех времен, возможно, самое авторитетное лицо в мире, принимал посольство доблестного русского киевского князя Святослава стоя на берегу, тогда как Святослав сидел на судне, на котором прибыл. Протоколом всех времен, а в те особенно, придавалось очень большое значение. Тогда это выглядит так, что константинопольский государь признавал Святослава в чем-то, пусть нам и не очень понятно в чем, более авторитетным лицом. Можно предположить, что это были те же причины, почему в славянских областях Руси Константинополь называли Царьградом, то есть союзные русские князья безусловно признавали его своей столицей. Это значит, что в этом крупном государственном объединении, православной Ромейской империи, они играли очень ответственную мировоззренческую роль. Её сила и прочность заключалась не в национальном, а в мировоззренческом единстве, истоки которого лежали в русском Ведическом православии, от которого пошло и Православие христианское. Об этом говорят многие признаки, традиции и обряды, существующие и сохраняющиеся в народной памяти, несмотря на сотни лет их искажений и чисток, до сих пор. Что они из себя представляют? Это народные легенды и время от времени находимые в древних исторических манускриптах фразы и разделы описаний, которые ярые противники Русского мировоззрения не успели вычистить или уничтожить. Приведем только немногие. Они, как правило, хорошо известны, но о них почему всё время «забывают».

1. В дошедших до нас рождественских песенках присутствует фраза «волхвы со звездою путешествуют», говорящая о том, что в безвестный овечий хлев к моменту рождения Христа эта звезда привела именно ведических волхвов. Прежде и, по-видимому, еще очень не давно было известно и то, зачем эта звезда их сюда приведа и что с ними было дальше.

2. Известна фраза Пилата: «Ты победил, галиелянин!» То есть Христос был галиелянином, а не евреем, как это сейчас «всем известно». Галилея никогда не была еврейской областью, во времена Христа она была провинцией, населенной славянским народом. О её национальной чистоте говорить, по-видимому, не стоит, но она постоянно подвергалась экспансии со стороны Иудеи, национально-нетерпимой ко всем другим по своей национальной или идеолого-религиозной природе народам. В Иудее тогда были даже строгие националистические законы, запрещавшие евреям браки с галилеянами. Наказанием за их нарушение было отлучение от еврейства, а то и что похуже, вплоть до смертной казни. Вначале иудаизм категорически отрицал еврейское происхождение Христа. Примерно 70 лет спустя после его казни христианство получило большое распространение. И тогда иудаизм с его всегдашним стремлением приватизировать все, что имеет хоть какую-то ценность, заменил непризнание учения Христа, причины его распятия и свои доказательства о его нееврейском происхождении евионизмом, доказывающим, что Христос был евреем, а христианство - это часть иудаизма.

3. Общеизвестен эпизод с «введением в храм» девы Марии. Но в какой? Распространение иудаизмом термина «синагога», обозначавшей молельное место любой религии или даже просто «дом собраний» (что-то вроде клуба), только на иудейские «храмы» привело к тому, что подсознательно возникает «понимание», что это было введение Марии именно в еврейскую синагогу, что тут же вызывало понимание, что она - еврейка. На самом деле в русских христианских и ведических манускриптах есть упоминания, что это был галилеянский ведический храм Макоши.

Этот перечень может быть продолжен, но все эти свидетельства подвергаются гонениям со стороны канонических христианских конфессий, включая РПЦ.
продолжение статьи можно прочитать здесь